MDR KULTUR | 14.02.2025 Schabbat Schalom mit Katia Novominski: Wenn Berge streiten

Diese Woche lesen wir den Wochenabschnitt Jitro. Jitro ist ein Name – so hieß der Schwiegervater von Mosche. Das zentrale Ereignis der Woche ist die göttliche Offenbarung in der Wüste am Berg Sinai und die Übergabe der Tora an das jüdische Volk. Die Anzahl der Fragen, die sich daraus ergeben, ist so gut wie unendlich. Weshalb musste Gott die Tora ausgerechnet in der Wüste übergeben? Hätte man es nicht im Gelobten Land tun können? Oder vielleicht noch vor dem Auszug aus Ägypten? Weshalb ist der Wochenabschnitt nach dem Schwiegervater von Mosche benannt? Was hat er, ein Priester aus Midyan, mit den ganzen Ereignissen der Woche zu tun? Warum sind ausgerechnet diese Zehn Gebote, die auf die Bundestafeln geschrieben wurden, ausgewählt worden?

Wir haben leider nicht die Zeit, um auf alles eingehen zu können, und so muss man schweren Herzens eine Auswahl treffen.

Als ich noch ein Kind im jüdischen Religionsunterricht in Dresden war, erzählte uns unsere Religionslehrerin, Dr. Ruth Röcher, eine Geschichte über die Tora-Übergabe, die ich heute weitererzählen möchte. Es ist ein sehr berühmter Midrasch, also eine Art Parabel, und die geht so: Vor der Tora-Übergabe stritten verschiedene Berge um das Recht und die Ehre, als derjenige Ort auserwählt zu werden, an dem die Tora übergeben wird. Der Berg Tabor sagte: "Ich bin der höchste Berg von allen! Die Tora muss auf meiner Spitze übergeben werden!" Der Berg Carmel argumentierte, dass er sich auch als besonders wichtig erwiesen habe und deswegen die Ehre verdienen würde. Zum großen Verdruss der beiden Berge lehnte sie Gott ab und entschied sich für den kleinen, unscheinbaren und auf den ersten Blick unbedeutenden, bescheidenen Berg Sinai.

Als Kinder hatten wir ein schönes Arbeitsblatt und ein Bild dazu, was wir während der Erzählung mit bunten Stiften ausmalen durften. Natürlich sollten wir uns auch überlegen, was wir aus diesem Midrasch lernen können, und so werden wir es heute tun.

Die Botschaft der Geschichte ist offensichtlich, aber gerade in der heutigen Gesellschaft nicht mehr sehr verbreitet. Nicht immer ist am größten, am schnellsten und am vorlautesten auch am besten. Die Bescheidenheit und Zurückhaltung können ebenfalls zum Erfolg führen. Weniger ist dann doch manchmal mehr. Man muss den ewigen Wettbewerb gegeneinander nicht mitmachen. Man muss nicht immer über den eigenen Schatten springen, aus der Komfortzone herauskommen oder sich und seiner Art untreu werden, um wettbewerbsfähig zu bleiben.

Die Tora lehrt uns, dass es auf die lange Sicht sehr wohl eine Tugend ist, bescheiden zu sein. Es ist in Ordnung, sich in der eigenen persönlichen Komfortzone wohl zu fühlen. Viele verschiedene Wege führen zu einem erfüllten Leben und zum Erfolg. Jeder muss nur seinen eigenen für sich finden. Bescheiden darf man dabei auf jeden Fall sein!

Und so wünschen ich uns allen Momente der Ruhe und der Reflexion über die eigenen Ansprüche an sich selbst und die Ansprüche der Gesellschaft an uns. Und wenn wir dabei merken, dass uns Bescheidenheit steht, dann ist es gut so!           

In diesem Sinne Schabbat Schalom!