MDR KULTUR | 08.03.2024 Schabbat Schalom mit Rabbinerin Esther Jonas-Märtin: "Seien Sie Mensch!"

Wajakhel, unsere Tora-Lesung dieser Woche, bedeutet: "Und er versammelte" und bezieht sich auf Moses, der das Volk um sich versammelt, um nach der Episode mit dem Goldenen Kalb nun einen Neuanfang zu wagen. Dieser Neuanfang besteht im Bau des Festzeltes und in der Ernennung des Chefarchitekten.

Am Anfang der Lesung steht aber nicht, wer der Chefarchitekt des Festzeltes, des Ohel Moed, ist, sondern es sind zuerst all die Menschen im Zentrum, deren Herz und Sinn sie dazu bringt, das Ohel Moed, das Festzelt, mit Spenden zu ermöglichen. Die Menschen haben dazu gelernt und korrigieren ihren Fehler mit dem Goldenen Kalb. Tatsächlich spenden sie so viel, dass Moses sie stoppen muss.

Bezalel, der Chefarchitekt, und seine rechte Hand Oholiaw betreten erst ab dem 30. Vers die Bühne. Diese Reihenfolge ist ebenso bedeutsam, wie die Tatsache, dass Bezalel zum großen Stamm Judah und Oholiaw zum kleineren Stamm Dan gehört. Damit repräsentieren die Bandbreite des Volkes - so wie auch der Auftrag zum Festzelt beizusteuern, kollektiv an alle gerichtet ist.

Aber wenn das Ohel Mo’ed, das Festzelt, nur aus dem mitgebrachten Material der Menschen erstellt würde, gäbe das ein totales Chaos. Wer schon einmal bei einer Spendenaktion dabei war, wird das bestätigen. Es braucht jemanden, der fähig ist, die gesamte positive Energie zu bündeln, die verschiedenen Materialen koordiniert einzusetzen und alles sinnhaft zu organisieren.

Der Name Bezalel, Bezal El, bedeutet: "Im Schatten G’ttes". Während wir dazu neigen, es als negativ zu verstehen, wenn jemand im Schatten von jemandem oder etwas anderem steht, so ist das hier ganz anders zu verstehen. Bezalel steht unter besonderem Schutz in einem sehr besonderen Auftrag. Der Name seines Partners Oholiaw, Ohel Aw, bedeutet: "Zelt des Vaters", nicht von ungefähr ist er für alle Stoffe verantwortlich. Nicht zufällig ist er mit-verantwortlich für das Ohel Moed.

Erinnern Sie sich daran, dass die Menschen gerade ein Goldenes Kalb angebetet haben und dabei ihren Besitz und ihre Energien für zerstörerische Zwecke eingesetzt haben. Während Moses' harte Reaktion der Situation angemessen ist, wirkt Bezalel im wahrsten Sinne des Wortes "konstruktiv".

Bezalel bildet den Mittelweg zwischen Moses' Ablehnung des Götzendienstes und der Kapitulation Aarons. Bezalel lehnt sowohl die Reaktion Moses' als auch die Unfähigkeit Aarons ab. Er behält eine Vision bei, arbeitet aber auch mit den Materialien, die ihm zur Verfügung gestellt werden – eine Meisterleistung. Genau genommen ist Bezalel kein Architekt von Dingen, sondern vielmehr ein Architekt von Seelen.

Ein Gebäude, das auf der Grundlage von Zwang oder Hintergedanken errichtet wurde, würde den Menschen keinen Platz in der Welt verschaffen. Es wäre ein Turmbau zu Babel. Ich glaube, dass sich Bezalels Einzigartigkeit in seiner Großzügigkeit und Lehrbereitschaft widerspiegelte, denn er wusste, dass die Weitergabe seines Wissens und seiner Weisheit ihn nicht überflüssig, sondern relevanter machen würde. Wobei die Fähigkeit, großzügig zu sein, oft ein besonderes Gefühl von Sicherheit erfordert. Eine Sicherheit, die man nur erlangen kann, wenn man sich außer Konkurrenz fühlt, wenn man wie Bezalel im Schatten G’ttes steht.

Die Grundrisse des Festzeltes sind nicht das Wesentliche. Hat Bezalel Fähigkeiten vermittelt? Ja. Die Fähigkeit, einzigartig zu sein, die Fähigkeit, Menschlichkeit und Kreativität mit einer Vision zu verbinden, die in keinem Buch geschrieben steht. Lehrende vermitteln die Liebe zum Lernen. Die Liebe zum Lernen ermöglicht es, bei den Schülern neue Möglichkeiten zu entdecken und ihre eigenen Bestrebungen zu wecken, selbst zu Lehrenden zu werden. Wie tiefgreifend ist der Gedanke, dass es sich bei dem Bau um ein getarntes Bildungsprojekt handelte. Natürlich würden unsere Lehrenden, die Rabbiner*innen, das sagen, und doch sind es immer wieder ihre Worte, die wir weiterhin studieren, auch wenn die Gebäude schon lange verschwunden sind.

Mögen Sie sich getragen fühlen! Seien Sie sich Ihrer Einzigartigkeit bewusst, gerade wenn Sie im Schatten eines anderen stehen! Und das Wichtigste: Seien Sie Mensch!

Schabbat Schalom!