Kriegsende vor 80 Jahren Wer waren die Unterstützer der NS-Diktatur?

Nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs lag der juristische Blick überwiegend auf Funktions-Eliten des Systems. Die große Masse blieb in der Frage, wie sie Terror und Tod durch ihre Beteiligung gestützt hatte, völlig unbehelligt. Lehrer kehrten in Schulen zurück, Ingenieure an ihre Reißbretter. Selbst wenn sie zuvor in Auschwitz die SS unterrichtet oder bei I.G. Farben Zwangsarbeiter befehligt hatten.

Wer hat genau wann was wie gemacht? Fragen, die in beiden deutschen Staaten mit wenig Tiefe erforscht wurden. Die Versäumnisse der Strafverfolgung sind bekannt. Historiker haben inzwischen jedoch die Arbeitsteiligkeit nachgewiesen, die das System von Terror und Ausgrenzung überhaupt erst ermöglichte. Gestützt von Urteilen der letzten Jahre, die das Thema "Beihilfe" in den Vordergrund rückten, wird das Bild inzwischen klarer: Es müssen auch die in den Blick rücken, die gemeinhin als "kleine Rädchen" mitgewirkt haben. So zum Beispiel zivile Angestellte eines KZ, häufig vermittelt über das Arbeitsamt.

"Ich kam im Juli 1943 als Stenotypistin in das KZ Stutthof. […] Ich war die Stenotypistin für den Kommandanten Hoppe und für den Adjutanten, habe aber mehr für Hoppe geschrieben. Durch meine Hände ging der gesamte Schriftwechsel mit dem SS-Wirtschaftsverwaltungshauptamt."

So beschrieb Irmgard Furchner 1954 rückblickend ihre Tätigkeit. Die Aussage stammt aus dem Prozess gegen den Kommandanten des KZ Stutthof, Paul-Werner Hoppe. Furchner sagte als Zeugin aus. Damals schien Furchners Aussage nicht zu bedeuten, dass sie selbst als Täterin gesehen wird. 70 Jahre danach wird die ehemalige Sekretärin aber wegen Beihilfe zum Mord in mehr als 10.000 Fällen verurteilt.

In der zweiten Staffel des Podcast „NS-Cliquen: von Menschen und Mördern“ spricht der historische Gutachter aus dem Prozess gegen Irmgard Furchner, Dr. Stefan Hördler, zum ersten Mal über die Hintergründe ihrer Tätigkeit im KZ Stutthof. Im Gespräch mit der Wissenschaftsjournalistin Janine Funke erklärt er deutlich, wie notwendig in einem KZ das enge Zusammenspiel zwischen den vielen tausenden Menschen waren, die dort arbeiteten.

Er hat erlebt, wie intensiv sich das Gericht mit den Fragen rund um den Arbeitsplatz der Stenotypistin auseinandersetzte und auch vor Ort die Gegebenheiten besichtigte. "Es war auch eine Frage der Inaugenscheinnahme des Gerichts: Was konnte man eigentlich von diesem Büro aus sehen? Und von diesem Büro aus konnte man große Teile des sogenannten neuen Lagers, sehen. Das heißt, das Lager, in dem auch viele jüdische Frauen aus den geräumten Lagern wie Vaivara, Kauen oder Riga untergebracht waren. Ein Ort mit einer enormen Todesrate, einer Todesrate Anfang 1945 von mehreren hundert Menschen pro Tag. Auch der Weg, der von dort an der ehemaligen Gärtnerei, gut sichtbar von der Kommandantur, über einen Korridor zu dem Krematorium, zur Gaskammer führte, war sichtbar. Auch bei Fluchtversuchen, die Schüsse oder Erschießungen auf der Flucht, mitunter sind es ja auch exzessive Tötungen, die da stattgefunden haben, all das hat man gehört und gesehen."

Irmgard Furchner war knapp zwei Jahre lang die Chefsekretärin des Kommandanten Paul-Werner Hoppe. Ihre Beschreibung "der gesamte Schriftverkehr mit dem SS-Wirtschaftsverwaltungshauptamt" klingt banal. Aber wenn man betrachtet, über welche Dinge an ihrem Arbeitsort, der Abteilung 1 des KZ, alles entschieden wurde, bekommt dieser Schriftwechsel eine andere Bedeutung. Alle zentralen Befehle das Konzentrationslager betreffend, liefen über die Abteilung 1: spätestens seit 1941 die Koordination, Abwicklung und Organisation des Massenmords, Deportationen in andere Konzentrationslager wie Auschwitz-Birkenau. Auch die Bestellung von Zyklon B und die Entscheidung über Exekutionen. Stefan Hördler dazu: "Sie erwähnt selbst in ihrer Aussage, dass sie natürlich Kenntnis davon hatte, dass sie mit anderen darüber gesprochen hat und dass sie auch das Gefühl hatte, dass diese Menschen, so sinngemäß, es verdient hätten. Offenbar haben sie sich irgendetwas zu Schulden kommen lassen und aus ihrer Sicht wäre damit auch diese Exekution verdient gewesen."

Beihilfe zum Mord in mehr als 10.000 Fällen lautete das Urteil gegen Irmgard Furchner, der Bundesgerichtshof bestätigte es 2024 und machte es damit rechtskräftig. Es ist inzwischen fast ausgeschlossen, dass es weitere Prozesse geben wird – zu alt sind inzwischen mögliche Täter. Die historische Aufarbeitung aber kann sich jetzt dieser Gruppen annehmen und damit wesentlich nachvollziehbarer erklären, wieso das System so funktionierte: auch über Menschen, die koordinierten, kommunizierten, bestellten, umstellten, bewachten. Das betrifft auch andere Gruppen, über die der Podcast erzählt: Ehefrauen von NS-Größen, Polizisten, Bau-Unternehmer, Wissenschaftler.

Und was ist mit den Menschen, die noch wesentlich passiver agierten und aber auch die Macht der Nazis stützten? Diejenigen, die duldeten, wegschauten, applaudierten oder auch in vieler Hinsicht profitierten? Der Historiker Dr. Stefan Hördler bezeichnet die NZ-Zeit als "Zustimmungs-Diktatur": die Zustimmung zum Missbrauch der Macht, durch die in der Folge ganze Bevölkerungsgruppen ausgeschlossen wurden und verschwanden. Ein Prozess, der von den Deutschen nicht unbemerkt blieb, häufig akzeptiert oder begrüßt wurde.

Gut zu sehen ist das an zwei Beispielen: Im Bildaltas "Last Seen" finden sich hunderte Fotos von jüdischen Mitbürgern, die sich an öffentlichen Plätzen für die Deportation einfinden mussten. Auf den Bildern mit abgebildet: Menschen, die zuschauten. Wie zum Beispiel auf dem Foto aus dem baden-württembergischen Asperg vom Mai 1940. In den zwangsweise verlassenen Wohnungen fanden im Anschluss Versteigerungen des jüdischen Besitzes statt. Die Menschen standen Schlange.

Zwischen Begeisterung, Bereicherung und der Erleichterung, nicht zu denen zu gehören, die aus der vermeintlichen "Volksgemeinschaft" ausgestoßen wurden, schauten die Menschen zu, klatschten Beifall oder wandten sich resigniert ab. Manche hielten ihre Gedanken auch in Tagebüchern fest. In der neuen Doku-Reihe: "Hitlers Volk: Ein deutsches Tagebuch" in der ARD Mediathek, werden Frauen und Männer vorgestellt und Auszüge aus ihren Tagebüchern. Wie beispielsweise Inge Thiele (Name geändert) aus Castrop im Ruhrgebiet.

Ihre Einträge zeigen nichts von dem Unrecht, das in Deutschland seit 1933 geschah: keine Verhaftungen, keine Rassen-Gesetze, keine Ausgrenzung und Demütigung der jüdischen Bevölkerung. Sie war davon nicht betroffen, schrieb über Ereignisse, die für sie selbst wichtig waren. Und das waren ganz andere. Inge war begeisterte Sportlerin und verfolgte stolz die Olympischen Spiele, fieberte am Radio mit. In ihrer Tagebuchaufzeichnung schilderte sie ihre Eindrücke so: "Februar 1936. Ich stell' mir das ja wunderbar vor, eine glitzernde Eisfläche, darauf tänzelnde Menschen, mit wunderbaren, durchtrainierten Körpern, strahlende Sonne am blauen Himmel, weiße Bergkuppen im Hintergrund. Wenn man das Anfeuern oder den Beifall des Publikums hörte, dann konnte ich laut aufjubeln vor Freude. Auch unser Führer wurde gefeiert und von den anderen Nationen immer wieder geehrt mit dem deutschen Gruß."

Sie beschäftigte, ob sie freiwillig den Arbeitsdienst leisten soll oder lieber eine bezahlte Arbeit annehmen. In ihrem Tagebuch schrieb sie: "Ich habe jetzt das Antragsformular für den weiblichen Arbeitsdienst in den Händen. Ohne Geld zu arbeiten – über die Idee lachen sie alle hier, sie erklären mich für verrückt, das könnten sich nur wohlhabende Töchter erlauben. Selbst Papa redet so, da kann man irre werden. Wenn ich den Führer höre, dann opfert man gern das halbe Jahr, es ist ja auch fürs Leben."

Auch die Einträge anderer Menschen zeigen, das persönliche Schicksal war am wichtigsten: Habe ich Arbeit? Wie überlebt die Familie? Werden Bomben kommen? Wie kann ich dem Führer dienen? Tagebuch-Einträge sind Fragmente, Ego-Dokumente, die nur einen kleinen Blick in die Welten der Schreibenden erlauben. Dachten die Menschen wirklich so? Schrieben sie nur das auf, was sie für unverfänglich hielten? Dachten sie womöglich anders, trauten sich nur nicht zu handeln?  In der Realität versuchte die Mehrheit der Deutschen, das eigene Heil zu sichern. Die Bekämpfung von Unrecht, das für jeden in irgendeiner Form im Alltag sichtbar war, blieb die Ausnahme.