Reportage Woran Schamanen, Hexen und Neuheiden glauben

Voenix ist Schamane und in der neuheidnischen Szene bekannt. Er ist auf Veranstaltungen in ganz Deutschland unterwegs, etwa beim Wolfszeit-Metalfestival in Leipzig. Er ist Künstler und baut Masken, er ist Buchautor und betreibt den You-Tube-Kanal "Heiden-TV" mit immerhin 12.000 Abonnenten.

Der 53-Jährige sagt, er wolle alte Kulte wiederbeleben und in den Zusammenkünften der alten Götter gedenken, so wie in den Zeiten "bevor die Kirche kam" mit ihren Hierarchien und Dogmen. Bei Ritualen wie den so genannten Blots macht üblicherweise ein Horn mit Met die Runde.

Voemix alias Thomas Vömel: Der 52-Jährige ist Künstler, Schamane, Ritualleiter und Lebensberater. Bildrechte: MDR / rbb

Voenix, der mit bürgerlichem Namen Thomas Vömel heißt, sieht nicht nur das Christentum, sondern auch das moderne Leben skeptisch. Er ist überzeugt, dass sich die Menschen zurückbesinnen sollten: Weg von der Hektik, der Missachtung der Traditionen und dem rücksichtslosen Umgang mit der Natur. Die erlebten viele heute nur noch bei Freizeit-Events am Wochenende, obwohl sie doch die Grundlage unseres Lebens sei, sagt Voenix. Er will die Verbindung zur Natur wiederherstellen, "vor allem zu den Geistern, den Elementarwesen" und beruft sich auf altes, spirituelles und heilsames Wissen.

Von den ursprünglichen Kulten oder Traditionen ist allerdings wenig überliefert, wie der Philologe, Skandinavist und Mediävist Rudolf Simek betont, der seit langem zur germanischen Religion und Mythologie forscht und lehrt. Zwar gebe es archäologische Funde, die auf Opfer- oder Grabbräuche schließen ließen. Da die germanischen Völker aber nicht schriftkundig gewesen, stammten erste Überlieferungen, die etwa von deren Naturverehrung erzählten, aus Quellen wie der "Germania" des römischen Geschichtsschreiber Tacitus oder von christlichen Missionaren, wie Simek weiter erklärt. Ausgerechnet von denjenigen also, die die Heiden zu "Ungläubigen" stempelten.

Deren selbsternannte Nachfolgerinnen und Nachfolger bezeichneten sich bewusst als neue Heiden, um sich von der christlich-jüdischen Tradition abzugrenzen und das schon zum Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts, als sich mit den Nationalstaaten auch nationalistisch-völkisches Gedankengut und Rassetheorien etablierten. Dabei handelt es sich damals wie heute bei der neuheidnischen Szene um keine einheitliche Gemeinschaft, sondern eine Vielzahl von kleinen und kleinsten Gruppen. Als Schamanen oder Druiden, als moderne Hexen oder Magier lebten und leben sie ihre Vorstellung vom Heidentum meist unabhängig voneinander. Was sie für Außenstehende immer noch zu einen scheint, ist ein zweifelhafter Ruf: Sie gelten vielen als rechte Esoteriker.

Die Literaturwissenschaftlerin Stefanie von Schnurbein hat die Ursprünge und Facetten des Phänomens 30 Jahre lang intensiv erforscht. Sie schrieb darüber, wie das moderne Heidentum letztlich aus der völkischen Szene des frühen 20. Jahrhunderts entstand.

Stefanie von Schnurbein ist Professorin für Neuere Skandinavische Literaturen am Nordeuropa-Institut der Humboldt-Universität Berlin. Sie war in den Achtzigerjahren die erste, die sich wissenschaftlich mit dem germanischen Neuheidentum beschäftigte. Der Fokus ihrer Forschung liegt auf den Wurzeln in der völkischen Bewegung des frühen 20. Jahrhunderts. Bildrechte: MDR / rbb

Schnurbein zeigte auf, dass einige der Gruppen heute tief in der rechten Szene verankert sind. Zugleich meint sie, dass sich viele neue Heiden seit den Neunzigerjahren intensiver mit der Altlast auseinandersetzten und sich glaubhaft von Rechts abgrenzten. Das bekam auch Voenix zu spüren, als er 2018 auf Heiden-TV eine vierteilige Filmreihe über die Swastika, also die Symbolik des Hakenkreuzes herausbrachte. Damit würde er der Öffentlichkeit nun wieder Munition für die Diskreditierung der gesamten Neuheiden-Szene liefern, lautete die Kritik.

Gudrun Pannier alias Sinmara spricht lieber von Paganismus als von Heidentum, um die Assoziation mit rechts-völkischem Gedankengut zu vermeiden. Zudem sähen viele Menschen in Heiden die Gottlosen, so betont die 54-Jährige: "Heiden sind aber nicht die ohne Gott, sondern die mit den vielen Göttern." Und:

Die 54-jährige Gudrun Pannier ist in der DDR aufgewachsen. Durch die Umweltbewegung kam sie zur Religion, studierte Theologie in Berlin und trat gleich nach dem Abschluss 1992 aus evangelischen Kirche aus. Bildrechte: MDR / rbb

Aufgewachsen zu DDR-Zeiten in der Chemieregion Bitterfeld kam Pannier über die Umweltbewegung zur Kirche, ließ sich mit 16 taufen, studierte Theologie, hatte nach dem Mauerfall ihr Coming Out als Lesbe. Gleich nach dem Examen trat sie aus der protestantischen Kirche aus, weil sie sich dort nach eigenem Bekunden nicht mehr zuhause fühlte.

Heute praktiziert sie als Hexe oder Wicca, wie es in der Szene heißt. Trotz ihrer Faszination für Mystik und Spiritualität will Sinmara, die als IT-Dozentin arbeitet, nicht zurück in eine angeblich bessere Zeit. Nach einem Ritual draußen in Regen und Kälte wisse sie ihre Zentralheizung zu schätzen. Sie betreibe ihren Paganismus "mit beiden Füßen in der modernen Welt" und glaube nicht irgendwelchen "Schwurbelquatsch".

Darüber hinaus engagiert sie sich religionspolitisch. Sinmara vertritt die neuen Heiden bei der "Langen Nacht der Religionen" in Berlin und setzt sich für eine Anerkennung der Heiden als Religionsgemeinschaft ein.

Bei einer Sonnenwendfeier Bildrechte: MDR / rbb

Mit rund 400 Mitgliedern ist der Eldaring der größte germanisch-heidnische Verein in Deutschland. Als jüngstes Mitglied wurde die 18jährige Luna Schmeing aufgenommen. Mit ihrer Familie lebt sie im katholisch geprägten Münsterland. Während ihr Vater sich dem keltischen Heidentum nahe fühlt, bezeichnet sich Luna als germanische Heidin. Was sie eint, sind familiäre Rituale wie das Binden eines sogenannten Wintermannes aus Getreidehalmen – der soll vor Kälte und Hunger schützen und zeigt an, dass der Jahreskreis zum Ende kommt, um zugleich wieder neu zu beginnen.

Über all das öffentlich zu sprechen, etwa über ihre Gottheiten Odin, Thor oder Loki wie neulich vor ihrer Berufsschulklasse, das war für sie und ihre Familie lange nicht selbstverständlich. Inzwischen zieht Luna aus ihrem Bekenntnis Kraft:

Luna Schmeing ist das jüngste Mitglied im Eldaring e.V., der größten neuheidnisch-germanischen Vereinigung in Deutschland. Sie liebt es, bei Computerspielen wie "Hellblade" in die heidnische Unterwelt abzutauchen. Sie streamt sich dabei live und hat einige Followerinnen. Bildrechte: MDR / rbb

Am Eldaring schätzt Lina die Offenheit und Diversität der Gruppe: Jeder werde hier so akzeptiert, wie er/sie ist, betont sie. Für Luna gehört die Regenbogenflagge genau so dazu wie das Met-Horn und die Götterfiguren.

Redaktionelle Bearbeitung: Katrin Schlenstedt, MDR Religion und Gesellschaft