Schabbat Schalom | Wochenabschnitt Toldot Katia Novominski: Vom Genuss echter Spriritualität

Diese Woche lesen wir weiter aus dem ersten Buch Mose, Bereschit. Diesmal den Wochenabschnitt Toldot – übersetzt "Generationen" oder "Nachkommen". Viele berühmte Geschichten sind diese Woche zu lesen – über die Geburt Jaakows und seines Bruder Esaus, über den Verkauf des Erstgeborenenrechts, die Segnung Jaakows durch Itzhak und vieles, vieles mehr. Vor allem steht unser Vorvater Jaakow im Mittelpunkt der Geschichte.

Und das kann uns ziemlich stutzig machen. Bisher haben wir wirklich sehr viel über den Werdegang Abrahams und über seine Prüfungen gelesen. Und ab jetzt setzt sich die Tora intensiv mit dem Leben von Jaakow auseinander. Fehlt da nicht jemand? Was ist denn mit unserem Vorvater Jitzhak? Was wissen wir über ihn? Was lesen wir über seine Handlungen? Wo agiert er überhaupt allein und nicht gemeinsam mit seinem Vater oder seinen Söhnen? Und natürlich eben auch die Frage: was können wir für uns daraus lernen?

In unserem Wochenabschnitt lesen wir über das Lebenswerk von Jitzhak – er gräbt Brunnen. Wie bitte? Unsere Weisen erzählen uns, dass jeder unserer Vorväter ein großer Weiser und Gerechter war. Was hat das denn alles mit dem Graben von Brunnen zu tun? Es ist doch klar, dass man zur damaligen Zeit in der recht heißen Gegend Brunnen gebraucht hat. Auch wissen wir, dass unsere Vorväter große Herden hatten, natürlich müssen die Tiere etwas trinken. Da muss mehr dran sein! Die Tora ist ja sehr sparsam in ihrer Sprache und würde uns nie etwas Nebensächliches mitteilen.

Es gibt verschiedene Ansätze unserer Weisen und mehrere Erklärungen, wofür die Brunnen stehen. Ich möchte heute eine davon vorbringen.

Oft wird in unserer Tradition die Tora selbst, also ihre Weisheit, ihre Lehre von Gut und Böse, von den moralischen Grundsätzen, als Wasser bezeichnet bzw. mit dem Wasser verglichen. So wie unser Körper nicht ohne Wasser leben kann, so kann eine menschliche Seele nicht ohne Spiritualität leben, und eine Gesellschaft kann ohne Moral und Ethik nicht funktionieren.

Manchmal ist für uns alles kristallklar, und die spirituellen Erfahrungen oder richtigen Handlungen bei moralisch nicht eindeutigen Situationen liegen auf der Oberfläche. So wie reines klares Wasser an der Erdoberfläche – Flüsse, Seen, Meere, Teiche – sie sind sofort erkennbar und sofort greifbar.

Leider ist es aber nicht immer so. Manchmal tappen wir im Dunkeln und wissen nicht auf Anhieb, was zu tun ist. Oder wir finden keinen unmittelbaren Zugang zu unserer eigenen Seele. Manchmal wissen wir nicht, welchen Weg wir einschlagen sollen, welche Auseinandersetzungen oder welche spirituellen Praktiken uns weiterbringen.

Genau an dieser Stelle kommt die Tora und sagt: Geht Brunnen graben! Manchmal muss man eben mehr Aufwand betreiben, um an das Wasser zu kommen. Diese Mühen werden auf jeden Fall belohnt, denn wenn erstmal frisches kühles Wasser aus der Tiefe ans Tageslicht kommt und uns Linderung und Freude bereitet, dann hat sich die ganze Mühe gelohnt.

Das erklärt, warum die echte Spiritualität oft schwer zu finden ist. Desto größer wird aber auch der Genuss, wenn man sie findet und sich zu eigen macht. Mögen wir alle in diesen Genuss kommen!

In diesem Sinne: Schabbat Schalom.