Schabbat Schalom | MDR Kultur | 02.02.2024 Rabbiner Alexander Nachama: Was heißt Gottvertrauen?

Der Abschnitt dieser Woche, Jitro, erzählt uns von der Offenbarung der Zehn Gebote. Es ist ein großer Höhepunkt der Tora, es gibt sogar einen Feiertag, an dem wir die Offenbarung jedes Jahr feiern: Zu Schawuot, das immer sieben Wochen nach Pessach, dem Fest der ungesäuerten Brote, folgt und meist in den Mai oder Juni fällt. Wir feiern die Offenbarung jedes Jahr auf Neue, als wären auch wir am Berg Sinai gewesen.

Das geht auf das fünfte Buch der Tora, Kapitel 5, Vers 3 zurück: "Diesen Bund hat der Ewige nicht nur mit unseren Vätern geschlossen, sondern mit uns, die wir heute hier sind, mit allen, die jetzt leben." Das wird in der rabbinischen Auslegung auf alle Generationen angewandt.

In Kapitel 34,28 des zweiten Buchs der Tora lesen wir: "Der Ewige schrieb auf die Tafeln die Worte des Bundes, nämlich die zehn Worte."

Ein Midrasch erklärt, dass die Tafeln, auf die die Worte des Bundes geschrieben worden sind, bereits am Vorabend der Schöpfung, also noch bevor Himmel und Erde erschaffen wurden, von Gott vorbereitet worden sind. Die gängigste Erklärung besagt, dass jeweils fünf Gebote auf jeder Tafel standen.

Diese Einteilung hat auch eine inhaltliche Begründung: Die ersten fünf Gebote werden als Pflichten des Menschen gegenüber Gott bezeichnet (Bejn Adam Lemakom). Die folgenden fünf sind Gebote, die die Pflichten des Menschen gegenüber seinem Nächsten beschreiben (Bejn Adam lechawero).

Nicht nur die Israeliten am Berg Sinai, sondern die ganze Welt soll die Offenbarung der Zehn Gebote gehört haben. Beim Hören wurden sie demnach in die 70 Sprachen übersetzt, die damals auf der Erde gesprochen wurden. So konnten der Überlieferung zufolge alle Menschen die Zehn Gebote hören und verstehen.

Dazu passt, dass während der Offenbarung kein anderes Geräusch auf der Erde zu vernehmen gewesen sein soll. Es herrschte absolute Stille, wie ein Midrasch erzählt: Kein Vogel sang und kein Rind brüllte. Das Weltmeer brauste nicht, kein Geschöpf bewegte sich. Die gesamte Natur lauschte der göttlichen Stimme.

Warum aber haben die anderen Völker die Zehn Gebote nicht angenommen? Ein weiterer Midrasch berichtet: Gott habe seine Lehre, die Tora, allen Völkern der Welt angeboten. Jedoch habe jede Nation sie aus einem anderen Grund abgewiesen. So fragten zum Beispiel die Edomiter, die Nachkommen Esaus, des Bruders von Jakob: "Was steht in der Tora?" Und als Gott sagte: "Du sollst nicht morden", antworteten sie sofort: "Das können wir nicht übernehmen!" Andere Völker erhoben Einwände gegen die Gebote "Du sollst nicht ehebrechen" oder "Du sollst nicht stehlen". So sagten alle Völker: "Wir tragen kein Verlangen danach, deine Tora zu befolgen."

Als sich Gott an Israel wandte, lautete die Antwort sofort: "Alles, was der Ewige geredet, wollen wir tun!"

Dieses Versprechen gaben die Israeliten, bevor sie überhaupt wussten, was in der Tora steht. So groß war ihr Vertrauen in Gott. Ich wünsche uns, dass auch wir so großes Vertrauen finden mögen.

Schabbat Schalom!